習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中著眼新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，對(duì)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出科學(xué)概括，“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義”是其中一個(gè)重要方面。中國式現(xiàn)代化的“中國式”，從根本上說是基于中國特色社會(huì)主義而形成的。中國特色社會(huì)主義體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的質(zhì)的規(guī)定性，是中國式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別，規(guī)定了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向。

 

  中國特色社會(huì)主義體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的質(zhì)的規(guī)定性

 

  習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”中國式現(xiàn)代化是有性質(zhì)、有方向、有原則、有立場(chǎng)的。我們黨始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又不斷賦予其鮮明的中國特色和時(shí)代內(nèi)涵，確保中國式現(xiàn)代化在正確的軌道上順利推進(jìn)。

 

  中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。”中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的根本保證，直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，順利開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。”只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，才能確保中國式現(xiàn)代化始終沿著正確方向前進(jìn)，錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

 

  中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持共同富裕這一中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，也是持續(xù)推進(jìn)共同富裕、不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感的過程。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心、防止兩極分化的現(xiàn)代化，而不是以資本為中心、缺少公平正義的現(xiàn)代化。我們黨把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，堅(jiān)持走共同富裕道路，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在做大“蛋糕”的同時(shí)分好“蛋糕”，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。同時(shí)，深入把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性，對(duì)分階段推進(jìn)共同富裕作出戰(zhàn)略部署，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

 

  中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”作為科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，中國式現(xiàn)代化既蘊(yùn)含科學(xué)社會(huì)主義的真理基因，又厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族基因；既承載近代以來中國人民孜孜以求的民族復(fù)興偉大夢(mèng)想，又貫穿共產(chǎn)黨人一以貫之的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等等，這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

 

 

  實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化首先有一個(gè)走什么路、選擇什么樣的制度模式和價(jià)值體系的問題。習(xí)近平總書記指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的康莊大道。中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，使中國式現(xiàn)代化具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

 

  中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。道路決定命運(yùn)，道路問題是事關(guān)黨和人民事業(yè)興衰成敗的首要問題。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。”我們黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這一道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

 

  中國特色社會(huì)主義理論體系為中國式現(xiàn)代化提供行動(dòng)指南。在深入推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

 

  中國特色社會(huì)主義制度為中國式現(xiàn)代化提供根本保障。制度是管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”從新中國成立后確立社會(huì)主義基本制度，到改革開放后探索建立中國特色社會(huì)主義制度，再到黨的十八大以來堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。中國特色社會(huì)主義制度涵蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外交等各方面制度，是一個(gè)嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系。日益系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了全方位、多層次的堅(jiān)強(qiáng)制度保障。

 

  中國特色社會(huì)主義文化為中國式現(xiàn)代化增強(qiáng)精神力量。習(xí)近平總書記指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。”一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)、人民精神世界的極大豐富、民族精神力量的不斷增強(qiáng)，中國式現(xiàn)代化才能順利向前推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義文化源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是中國人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，提出在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，中國式現(xiàn)代化的精神力量不斷增強(qiáng)。

 

 

  習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”。黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出一系列重大部署。新征程上，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，不斷譜寫強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的嶄新篇章。

 

  深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。新時(shí)代十年的偉大變革充分證明，“兩個(gè)確立”對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，把握好這一重要思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把黨的創(chuàng)新理論運(yùn)用到貫徹落實(shí)黨的二十大提出的重大戰(zhàn)略部署中去，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破，使中國式現(xiàn)代化的中國特色更加鮮明、優(yōu)勢(shì)更加彰顯、前景更加光明。

 

  堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須始終把準(zhǔn)方向、走對(duì)道路。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，努力把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

 

  堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，我們黨對(duì)中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)日益深化，現(xiàn)代化建設(shè)取得一系列重大成就。但推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域需要探索，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們要把握好我國發(fā)展面臨的新的歷史特點(diǎn)，保持戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略主動(dòng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，通過頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。

 

 

  國產(chǎn)大飛機(jī)C919圓滿完成商業(yè)航班首飛，標(biāo)志著具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的C919“研發(fā)、制造、取證、投運(yùn)”全面貫通；神舟十六號(hào)載人飛船成功發(fā)射，三名航天員順利進(jìn)駐中國空間站核心艙，與神舟十五號(hào)航天員乘組拍下“全家福”，浩瀚宇宙再現(xiàn)中國人太空“會(huì)師”畫面……不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代化建設(shè)成果，彰顯著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，堅(jiān)定著我們走中國特色社會(huì)主義道路的信心與決心。

 

  現(xiàn)代化是世界發(fā)展的歷史潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國人民的共同向往，是近代以來中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。無數(shù)仁人志士為探索現(xiàn)代化之路嘗試過各種方案，走過不同的路。1933年7月《申報(bào)月刊》為創(chuàng)刊周年發(fā)行特大號(hào)，刊出“中國現(xiàn)代化問題號(hào)”特輯，核心論題是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的條件和方式。然而，當(dāng)時(shí)的中國要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，只能是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。

 

  在中國這樣一個(gè)人口眾多和發(fā)展落后的大國，建設(shè)現(xiàn)代化國家，道路問題是最根本的問題。習(xí)近平總書記指出：“民族復(fù)興的追夢(mèng)路上，難免會(huì)經(jīng)歷曲折和痛苦，但只要路走對(duì)了，就不怕遙遠(yuǎn)。”以民族復(fù)興為己任的中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后，從沒有路的地方踏出人間正道，從布滿荊棘的地方開辟出康莊大道，帶領(lǐng)人民對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，取得了偉大成就。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國的事情按照中國的特點(diǎn)、中國的實(shí)際來辦，走出了一條中國特色社會(huì)主義道路。

 

  鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。100多年前，最早喊出“振興中華”的中國革命先行者孫中山先生，在《建國方略》中滿懷希望地設(shè)想，修建約16萬公里的鐵路，修建160萬公里的公路，建設(shè)3個(gè)世界級(jí)大港。當(dāng)時(shí)的中國人多將其視為無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?，F(xiàn)如今，祖國大地上，鐵路進(jìn)青藏，公路密成網(wǎng)，高峽出平湖，港口連五洋，產(chǎn)業(yè)門類齊，稻麥遍地香……從落后農(nóng)業(yè)國躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從溫飽不足到全面建成小康社會(huì)，從物資匱乏到擁有全球最完整的工業(yè)體系，真是天翻地覆慨而慷。當(dāng)今中國正奮力奔跑在現(xiàn)代化的征途上，不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們之所以能夠創(chuàng)造出令世人矚目的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，符合中國實(shí)際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。

 

  從世界范圍看，一些后發(fā)國家把西方現(xiàn)代化模式奉為圭臬，但并未取得理想效果，甚至陷入經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯、社會(huì)政治動(dòng)蕩的困境，一個(gè)重要原因就在于失去了發(fā)展的自主性和主動(dòng)權(quán)。這些國家中，有的因全盤照搬、簡(jiǎn)單套用西方制度而水土不服，有的因沒能處理好自主與開放的關(guān)系而淪為依附型國家。中國的成功經(jīng)驗(yàn)就在于，沒有搞簡(jiǎn)單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”，而是既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又立足本國國情，自主探索具有本國特色的現(xiàn)代化之路。這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。

 

  習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展作出更大歷史貢獻(xiàn)。”腳踏中華大地，傳承中華文明，走符合中國國情的正確道路，黨和人民具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。新時(shí)代新征程，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，各種不確定、不穩(wěn)定因素相互交織，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。越是在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵階段，越需要我們堅(jiān)定道不變、志不改的信念和決心，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。循大道，至萬里。無論風(fēng)云如何變幻，無論挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，沿著中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移走下去，我們一定能牢牢把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)掌握在自己手中，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

 

 

  人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。習(xí)近平總書記指出：“中國要發(fā)展，最終要靠自己。”以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

 

  獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案，靠的是獨(dú)立自主，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，集中精力辦好自己的事情。獨(dú)立自主，體現(xiàn)為立足國情探索適合自己的發(fā)展道路，并把正確的道路走實(shí)走堅(jiān)定；體現(xiàn)為不因面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而畏懼退縮、改弦更張，而是勇于攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新；體現(xiàn)為堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思考、摸索規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，著力解決實(shí)際問題。

 

  習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。”我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，敢于突破條條框框和既有模式，在革命年代開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，在改革開放后抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新，走出了中國特色社會(huì)主義道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。

 

  黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。獨(dú)立自主是我們黨從中國實(shí)際出發(fā)，依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，寄語全黨同志“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去”；談及人才隊(duì)伍建設(shè)，殷殷囑托“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，更加重視人才自主培養(yǎng)，加快建立人才資源競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”；考察崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室時(shí)，明確要求“實(shí)現(xiàn)種業(yè)科技自立自強(qiáng)、種源自主可控，用中國種子保障中國糧食安全”；在重大外交場(chǎng)合，向世界重申“我們要秉持獨(dú)立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，從“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量”“增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力”，到“堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策”“在獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)原則基礎(chǔ)上加強(qiáng)同各國政黨和政治組織交流合作”，無不彰顯著對(duì)獨(dú)立自主的高度重視。

 

  當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對(duì)比深刻調(diào)整。同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。面向未來，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我們要總結(jié)好運(yùn)用好堅(jiān)持獨(dú)立自主這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

 

  走好中國道路，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，科學(xué)求解時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，獨(dú)立自主并不意味著封閉僵化、固步自封。中國共產(chǎn)黨歷來強(qiáng)調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國實(shí)際加以運(yùn)用。我們要堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相統(tǒng)一，既堅(jiān)定民族自尊心和自信心，又虛心學(xué)習(xí)借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，做到堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，吸收轉(zhuǎn)化成我們自己的東西，讓中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。